- 2020年3月10日

【大田黒記念公園、善福寺緑化公園、和田堀公園、大宮八幡宮】活動報告
暦の上では立春を過ぎているものの、例年なら厳冬真っ只中の筈の季節、冬将軍の到来を危惧していたのに反し、穏やかな温かいｳｫｰｷﾝｸﾞ日和に恵まれ、総勢18名（男15女3）と大勢の参加を得て、荻窪駅南口から6㎞半程度のｳｫｰｷﾝｸﾞを開始した。
短い商店街を抜け10分程で、音楽評論家大田黒元雄氏の屋敷跡地につくられた大田黒記念公園に着く。荻窪のゆるく起伏する台地に自然の地形を活かした、回遊式日本庭園の入り口は見事である。総檜、切妻づくりで、左右に築地塀のある重厚な構えの正門と、そこから真直ぐに70ｍ続く、樹齢100年を経た大公孫樹の並木を進む。設えた茶室からの細い流れが、広く明るい芝生の庭を下って庭園の中核である池に注ぎ、辺りの鬱蒼と繁る樹木と一緒になると、深山の雰囲気を漂わせていた。空襲を免れた荻窪一帯の幸運が頭を過ぎった。
公園前から、荻外荘*通りを500ｍ程で、善福寺川の春日橋へ。ここから本日の主目的、川沿いのｳｫｰｷﾝｸﾞを始めた。（*注：歴史書に出てくる、近衛文麿の別邸。当時の荻窪は駅前にソバ屋があるだけで、一望の畑と林だった。現在、一部のみが公園になり公開。）
善福寺川は、杉並区の善福寺公園内にある善福寺池に源を発し、地下鉄丸ノ内線中野富士見町駅付近で神田川に合流する。中流の川沿いに都立善福寺川緑地と都立和田堀公園が全長4 km超に渡り整備されている。この間は、かなり幅広く茂る木立の中に、歩く道に加えてベンチやトイレが整備されており、ｳｫｰｷﾝｸﾞにこの上ない環境を提供してくれていた。
冬枯れの風景の中でもｳｫｰｷﾝｸﾞを楽しんでいたので、600本の桜が咲き競う春、新緑に包まれる季節、夏の蛍等々、何回でも歩きたいと思ったものである。我々は、18名全員が車座に座れるベンチを見つけ、冬の日差しの中、少し聞し召す者も含めて、昼食を楽しんだ。
善福寺川は住宅地の低地を流れる河川であり、古くから氾濫が知られているが、都市化とともに善福寺池に流入する水量が激減し、普段は、都の清流復活事業により千川上水へ通されている下水高度処理水を、上流に放水している（1989年から）とのことである。
川沿いを歩き詰めて、善福寺川に接した大宮八幡宮に至る。源頼義により建立された武蔵国の三大宮の一つ。前九年の役のとき、鎮守府将軍・源頼義は、奥州に向かう途中、武蔵国にて「八幡大神の御守護のしるしの吉兆」を見、乱を平定した後の康平6年（1063年）に神社を創建したとされる。「多摩の大宮」とも呼ばれ、境内は約15,000坪（明治維新後、35,000坪が押収された後）と都内でも3番目の広さに建つ、深遠で荘厳な社が印象的であった。子育て・安産に特に御利益があるとされ、遠方からも多数の参拝客が訪れるという。
この後、井之頭線西永福駅から帰路に就いた。途中、井之頭公園の池畔を散策し、吉祥寺では、駅にほど近い、排出する煙に燻されているかに見える有名な焼き鳥屋に上がり、打ち上げを行った。（東海俊孝記）

- 2020年3月10日

穏やかな温かい正月で令和２年を迎えました。恒例の箱根駅伝も、我が早稲田は事前の予想を上回るシード権を得る活躍で、来るラグビーに２匹目の泥鰌の期待が大きくなった。
幸運が待っていそうな新年への思いを携え、良き日和の中、総勢12名（男8女4）で、護国寺の大隈重信公の墓参から今年のｳｫｰｷﾝｸﾞ始めた。広さや墓石の高さ等、「大隈の大風呂敷」などといわれても当然かもしれない立派な墓所であり、墓石には「従１位大勲位侯爵」と刻まれており、我らが母校の創立者の偉大さを偲ばせるものであった。
七福神と言えば、近年では廃れ気味の、室町時代の頃からの「初夢」文化のひとつとして日本で行われた風習から、宝船に乗った絵図が思い起こされる。最初から読んでも逆から読んでも同じ音になる回文歌、「永き世の 遠の眠りの みな目ざめ 波乗り船の 音のよきかな」が簡略化された名残りの一部でもあるという宝船に乗った気分で、七福神の初詣を始めた。七福神とは、福をもたらすとして日本で信仰されている七柱の神である。七柱は一般的には、恵比寿、大黒天、福禄寿、毘沙門天、布袋尊、寿老人、弁財天とされており、それぞれがヒンドゥー教、仏教、道教、神道、など様々な背景を持っている。
広大な名刹を出て首都高５号を潜って少し歩き、狭い境内に鎮座する吉祥天の参拝から始めた。通常、七福神には寿老人がいるが、この地では、代わって吉祥天が入っている。雑司ヶ谷鬼子母神尊像が出土したこの地を「清土出現所」と地元で親しみを込めて呼び、鬼子母神の娘神である吉祥天を祀ったものという。安寧と息災を祈るだけでなく、美女の代名詞としても尊敬を集めており、松の内ということで、平日であったが、初詣客が狭い境内に列をなす盛況で、この後行く先々でも、大変な人出であった。
七福神について触れて置こう。　恵比寿：伊邪那岐命・伊邪那美命の間に生まれた子供「蛭子」、若しくは大国主神の息子であり、唯一日本由来の神である。大黒天： ヒンドゥー教のシヴァ神の化身で、日本古来の大国主神の習合。毘沙門天：ヒンドゥー教の神。仏教に取り入れられてから、戦いの神として民衆に信仰される。弁才天（弁財天）：ヒンドゥー教の女神。仏教に取り入れられ、音楽・弁才・財福・知恵の徳のある天女となった。福禄寿：道教の神で長寿と福禄をもたらす。寿老人と同一神とされることもある。布袋尊：唐の末期に実在したといわれる仏教の禅僧。弥勒菩薩の化身とも言われている。吉祥天：ヒンドゥー教の女神が仏教に取り入れられたもの。母は鬼子母神であり、毘沙門天を夫とする。早くより帝釈天や大自在天などと共に仏教に取り入れられた。弁才天と混同されることが多い。
童謡・童話で馴染みの深い大黒天は、深い木立の中に豪壮なお堂を構える鬼子母神本殿の片隅にある大黒堂にひっそりと鎮座しておられ、見逃してしまいそう。観静院という寺の境内の片隅に弁財天、都会のビルの中の一角という不釣り合いな雰囲気の中の布袋尊、他、全ての神が東久留米の七福神より狭い地域に鎮座しておられ、２時間程度で七福神巡りを終えた。
七福神 めぐり了(そば)んぬ 日和得て　【水原 秋櫻子】
折から昼食時であり、参加者全員で池袋駅近くの店に入り、七福神巡り完遂の祝杯を挙げ、程よきｳｫｰｷﾝｸﾞの後の空腹を満たした。（東海俊孝記）