部会郷土研究

　平成１５年11月9日衆議院選挙当日、雨の見込みで泣き出しそうな空が紅葉を染めていく天気のなか総勢23名で東久留米の自然と郷土の代表的民家を訪問した。柳窪1丁目のバス停より、柳窪の自然林のなか野崎氏邸（屋号奈良山）柳窪天神社→小平霊園さいかち窪→村野氏邸（屋号兼七）→うどん・たかはし→南沢涌水地→竹林公園の全長8㎞のコースを完歩した。「東久留米の水と景観を守る会」の会長佐藤雄二氏より各箇所の湧き水について水と緑のつながりを、また日本の民家についても説明を頂いた。一方、野崎氏および村野氏ご兄弟からも地域とご自宅の歴史について丁寧な説明を拝聴し、秋が終わる武蔵野の面影と歴史が残る民家について感銘を受けた。お世話になった方々にお礼を申し上げたい。また、うどん・たかはしの「田舎うどん」は、多数の方が満足できる楽しい昼食であった。午後3時30分に散会し有志は慰労会にて本日の反省会を設けた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高橋　哲男記

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　●東久留米市の七福神
　東久留米七福神は平成２年に設けられた東久留米市内の５つの寺に祀られている７福神のことで、宝泉寺の弁財天、浄牧院の大黒天、多聞寺の毘沙門天、米津寺の布袋尊および大円寺の恵比須、福禄寿、寿老人である。この５つのお寺は黒目川と落合川にそってどの寺からも２～３時間で巡ることができる。

　　今回は取材のできた大円寺と米津寺について紹介します。

　

　大円寺は東久留米駅西口から小山方面へ徒歩１０分のところにある。正しくは「普門山三皇院大円寺」と言い、天長年間（８２４～３４年）比叡山延暦寺の高僧慈覚大師(円仁）により開設されたと伝えられている。
　宗旨は天台宗で比叡山延暦寺が総本山である。山門をくぐると仁王文殊楼があり、仁王・文殊菩薩・七福神像が安置されている。また大円寺は江戸時代末期から大正初期にかけて東久留米市内の観音寺、延命寺、神宮寺、不動院、薬師堂を吸収し現在に至っている。

　
　米津寺は東久留米中央公民館から幸町方面へ徒歩10分のところにある。正式名称は「圓通院米津禅寺」と言い、萬治２年(１６５９年）当時旗本であった米津家の菩提寺として建立された臨済宗妙心寺派の寺院でる。以前は境内２０００坪、本尊木造釈迦如来像を安置する武家寺で最近までは一般の檀家を持たなかった事から市内の寺院でも特殊な存在であった。なお本堂に布袋尊が祀られている。

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　今回は、東久留米市の七福神のなかで多聞寺(毘沙門天)、浄牧院(大黒天)、宝泉寺(弁財天)について紹介いたしたい。
　多門寺は東久留米駅西口より南沢方面に徒歩で７～８分のところで南側至近に落合川が流れている。当山は真言宗智山派に属し、今から約７５０年前元仁年間に草創され、貞和５年(１3４９年)祐観上人が止往して毘沙門天を本尊とし宝塔山吉祥院多門寺と寺号を改めた。文明、寛文、延享の３度の火災で記録はないが本尊の毘沙門天(木像)は聖徳太子の自作とも伝えられている。また当山は、武蔵野三十三観音霊場第五番目の札所であり、多摩四国八十八ヶ所第三十七番目の札所でもある。

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　　東久留米駅より東へ５分歩くと浄牧院が見えてくる。開祖は崇芝岱禅師、八王子の城主北条安祝の開創と伝えられている。山号は神護山で曹洞宗、本山は福井県永平寺と神奈川県総持寺である。関東路、百八地蔵尊の百七霊場になっている。

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　浄牧院から北へ１５分、東久留米駅東口より東久留米団地方面へ徒歩約２０分に所在するのが宝泉寺である。宝泉寺の由来については明らかではないが明治２８年の社寺調書では承和５年(８３８年)慈覚大師の開基と記されている。天台宗峯亀山洞明院、本尊は阿弥陀如来である。このお寺の弁財天は珍しく板絵で弁財天の坐像に十五童子の立像が描かれている。東久留米市の文化財に指定されているが板絵が傷んでおり一般公開はしていないところ住職さんのはからいで写真を撮らせていただいた。

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　これが『東久留米市七福神』を祀っているお寺の概要です。この取材に関して各お寺の住職さんをはじめ協力いただいた方に改めてお礼を申し上げます。